Istoria satului

Sânzieni este una dintre cele mai mari localități din „Țara Sfântă” din Depresiunea Târgu Secuiesc, la 5 km nord de Târgu Secuiesc, în valea apei Cașin. Zona sa administrativă include: Petriceni, Valea Seacă și Cașinu Mic. Petriceni și Valea Seacă sunt situate la poalele Munților Turia, iar Cașinu Mic în Munții Cașin Secuiesc.

Istoric

Prima mențiune scrisă a centrului satului vine din 1251 (Zent Lelewkh), Valea Seacă din 1311 (Zarazpatak), Petriceni din 1332 (Pusulnic), Cașinu Mic din 1567 (Kyskázon). Important de Reținut aici că este partea de vest a satului Sânzieni. Petriceni și Valea Seacă erau așezări locuite de pecenegi. Fiind sate aparținând latifundiului Apor din Turia, acestea au făcut parte din județul „Felső-Fehér” până în 1876. Vechiul nume al satului Petreceni era „Résein” și a fost înregistrat doar ca Petreceni în registre din 1906. Se menționează că tătarii care au invadat strâmtoarea Oituz în 1241 au pustiit satele din jur și au exterminat populația. În timpul Războiului de Independență „Kuruc”, armata austriacă a jefuit oameni. În 1718, ciuma a distrus-o. Cel de-al patruzeci și optsprezecelea război de independență al Ungariei a avut un total de paisprezece victime. Sânzieni este un loc religios chiar și astăzi și în trecut, deoarece capela Sf. Ștefan cu patru capele de pe vârful dealului menționat „Perkő” a fost un loc de rămas bun din cele mai vechi timpuri.

Satul și-a luat numele de la biserica medievală dedicată Duhului Sfânt, care era formată din două părți: o parte aparținea comitatului „Felső-Fehér”, iar cealaltă parte aparținea lui „Kézdiszék”. Împreună cu Cașinu Mic, granițele sale erau deținute de familiile Apor și Mikes. Așezarea a jucat un rol militar important ca unul dintre principalele bastioane defensive ale părților de est ale Regatului Ungariei. Castelul construit pe latura de sud-vest a orașului „Perkő” a jucat un rol important în perioada principatului, iar ruinele sale pot fi văzute și astăzi.

De-a lungul secolelor, castelul a fost deținut de mai mulți moșieri și familii nobiliare, în prezent este cunoscut sub numele de Castelul Tarnóczy după familia Tarnóczy, care se datorează unei povești sălbatice despre răpirea unei fete. Povestea văduvei și fiicei lui Sebestyén Tarnóczy l-a inspirat și pe Zsigmond Kemény, una dintre cele mai bune lucrări ale sale, romanul „Văduva și fiica”, s-a bazat pe ea.

Populație

În orice moment, locuitorii din Sânzieni au avut un rol important în luptătorii pentru libertate și evenimentele de război. Din respect pentru morții lor eroici, în apropierea bisericii romano-catolice a fost ridicat un monument. Sânzieni este un centru de sat din 1968, include și Cașinu Mic, Petriceni și Valea Seacă. Peste 4.700 de oameni locuiesc în sate, 99 la sută din populație este maghiară și romano-catolică. Locuitorii regiunii au rezistat Reformei și au rămas în credința lor catolică pe tot parcursul. Din cele mai vechi timpuri, agricultura și creșterea animalelor au fost mijloacele de trai pentru oamenii care locuiesc aici, ei cresc în principal cartofi.

Ca urmare a dezvoltării continue, populația grupului de așezări a crescut lent. Conform recensământului din 2011, populația totală este de 4582. Sânzieni avea 2730, Petriceni 962, Valea Seacă 628 și Cașinu Mic 262. Compoziția naționalității: 99,3% maghiară, 0,58% română, 0,15% altele. Sânzieni a fost și în trecut o așezare importantă, deoarece aici duce traseul care duce prin valea pârâului Cașin cu satele Cașin și apoi „Alcsík”, precum și cel care trece prin satele din nordul „Țara Sfântă” spre Pasul Oituz.

Biserica

Sânzieni își datorează reputația în principal frumoasei sale biserici, biserica castelului medieval fiind considerată un monument. Clădirea se ridică pe dealul de nord-est al satului, cu planul particular al zidului care înconjoară sanctuarul, este unică printre clădirile similare din „Trei Scaune”. Deși anul 1401 se poate citi pe colțul de sud-vest al bisericii, a fost construit probabil în a doua jumătate a secolului al XV-lea, iar predecesorul său din secolul al XIII-lea a fost renovat și extins. În secolele următoare, biserica în stil gotic a fost remodelată de mai multe ori. Dintre piesele sale originale se pot aminti tocurile ușilor, ferestrele și sacristia. Interiorul său a căpătat caracterul baroc în secolul al XVIII-lea. Decorul bisericii este altarul principal, care a fost realizat în 1685. Masa sculptată din piatră, a fost sculptată de maeștri locali. Orga din cor este din 1902. Sanctuarul a fost extins pe ambele părți în anii 1980 și recent restaurat. Turnul, a cărui înălțime este de 28 de metri, și-a luat forma actuală în anii 1770. Potrivit experților, zidul castelului care înconjoară biserica ar fi putut fi construit la sfârșitul secolului al XVII-lea, la începutul secolului al XVIII-lea și a fost întărit cu turnuri rotunde, pitice, la colțuri. Biserica monument a fost reparată în anii 1701, 1773, 1834, 1892, 1931, 1969, 1973, 1997 și 2022.

Religie

Printre evenimentele proeminente din viața comunității bisericești se numără Rusaliile și ziua de rămas bun de Sfântul Ștefan. Este o tradiție veche ca credincioșii care se întorc din pelerinaj la Șumuleu se opresc la Sânzieni pentru a se odihni și a se ruga. Cel mai important eveniment din viața satului este rămas bun de la „Perkő” din 20 august, care este o mare sărbătoare pentru catolicii din Depresiunea Târgu Secuiesc. În fiecare an, mii de credincioși fac un pelerinaj la capela Sf. Ștefan din „Perkő” pentru a cânta și a se ruga împreună pentru acest eveniment cu o tradiție veche de secole. Capela construită în cinstea întemeietorului statului nu este doar un monument, dar și valoarea sa ideologică este inestimabilă. Capela cu planul care amintește de un trifoi cu patru foi și clopotnița pătrată sunt printre cele mai spectaculoase monumente din regiune.

Capela

Nu se poate cunoaște data exactă a construcției capelei, ea fiind probabil construită pe fundații medievale timpurii. Constructorii au fost Kálnoky, Apor și familia Mikes încă din secolul al XVIII-lea. În secolul al XIX-lea, a fost inaugurat ca loc de pelerinaj și decorat cu fresce reprezentând sfinții regi și episcopi ai familiei Árpád. Recent, a ieșit la lumină o nouă parte a frescei restaurate. Capela din secolul al XVII-lea este deosebit de frumoasă. secol, tocul ușii renascentist sculptat. Lângă capelă se află o mică clopotniță construită ulterior.

Există o cruce memorială la câțiva metri de turnul-clopotniță al capelei din Perkő. Pe spatele semnului ridicat de Miklós Jakab în 1929 în onoarea Regelui Apostolic Sf. Ștefan, el scrie: Sunt ca jertfa unui soț care și-a pierdut cei opt copii și soția pe locul vechii Capele Ormian pe acest munte.

Perkő

În 1967, fostul prizonier politic Gábor Kozma (1926 – 1997) a ridicat o impresionantă cruce memorială de lemn pe vârful dealului „Perkő” în cinstea regelui Sf. Ștefan, dorind în același timp să-și amintească de propria sa eliberare din închisoare. Crucea de lemn, care a fost deteriorată între timp, a fost renovată în 2004.

Pe traseul de pelerinaj care duce la capela din „Perkő” se află o poartă secuiască impunătoare, care a fost ridicată la 20 august 2007 de către Ordinul Internațional al Cavalerilor Pro Concordatia Populorum și guvernul județului.

Pe drumul de lângă biserică, puteți merge până la „Piatra de pepene”, care este o stâncă interesantă în formă de pepene galben, cu o cruce memorială pe ea. Legenda sa este identică cu legenda lui „Kőosztováta” de pe dealul Șumuleu. Potrivit legendei, cabana unei bătrâne stătea pe locul stâncii cu aspect ciudat. În ziua Adormirii Maicii Domnului, vecinii au invitat-o ​​pe femeie la biserică, dar în timp ce lucra la războaiele ei, aceasta nu a băgat în seamă cuvintele frumoase, ba chiar a răspuns la adresa cu vorbe urâte.

  Cuvioșii credincioși au ascultat slujba solemnă, dar au fost foarte surprinși când s-au întors și nu au găsit casa bătrânei, o stâncă stătea în locul ei, iar figura bătrânei era încă vizibilă clar în timp ce lucrează lângă, iar în jurul lui sunt puii mici, pentru care mama lor culege boabe. Furtuna secolelor a erodat mult din legendarul „Pietrei de pepene”, dar spiritul oamenilor cu imaginație îndrăzneață cunoaște încă formele neclare ale grupului de pietre și spune că oricine „ocolește piatra de nouă ori stând în genunchi, aude clic de războaie”.

Pe partea de sud-vest a „Perkő”, un grup deosebit de stânci atrage atenția. Există o stâncă plată în formă de masă în mijloc, patru scaune de piatră pe cele patru laturi, oamenii o numesc masa lui „Berecz”, iar după tradiția orală, Sára Tarnóczi și-a luat cina acolo, ceea ce, având în vedere frumoasa priveliște de aici, arată bunul gust al eroinei romanului nostru. Mai jos în această direcție, muntele are o proeminență obișnuită, care se numește castelul lui Sieth, și chiar tradiția plasează acolo un vechi castel, iar dedesubt se face aluzie la o pivniță plină de comori. Nu există nicio urmă de zid și, având în vedere micimea locului, ar fi putut fi cel mult un turn de veghe.

Memorii

Natura și valorile create de om plasează Sânzieni în centrul turistic al regiunii. Clădirile sale monumentale atrag pe bună dreptate atenția. Una dintre cele mai vechi clădiri este conacul Könczey-Páll, construit în 1608. Parohia romano-catolică, construită în 1821, este și ea o clădire impunătoare. O altă caracteristică interesantă a așezării sunt stâlpii porții sculptate în piatră și pietrele funerare frumos lucrate.

Datorită resurselor naturale exploatate ale zonei, aici s-au stabilit dinastii de cioplit în piatră, ridicând reputația satului prin creațiile lor.

Monumentul Eroilor, care păstrează memoria soldaților din Sânzieni care au murit în Primul și Al Doilea Război Mondial, a fost inițial opera fraților Laub din satul Porond. Monumentul nu păstrează doar memoria eroicilor morți, blocul de piatră cioplit de pe soclu, decorat cu un vultur care ține o sabie în gheare, a fost dedicat amintirii întoarcerii (13 septembrie 1940).

Obeliscul de piatră cu o cruce comemorativă ridicată în 1714 amintește de devastatoarea epidemie internațională de ciumă din anii 1710, când sute de locuitori ai așezării au murit din cauza acestei boli. Moartea Neagră, care a ajuns în Crimeea în 1346, a fost cel mai mare dintre mai multe valuri de ciume. Și aici, ca prima armă biologică din istorie, au fost desfășurate. În timpul asediului lui Kaffa, armatele tătare au catapultat cadavre afectate de ciumă în interiorul zidurilor orașului.De-a lungul secolelor, ciuma a lovit din nou și din nou, și János Hunyadi a căzut victimă, dar printre altele, o epidemie devastatoare în Imperiul Austriac. în anii 1710 a pus capăt și luptei pentru libertate Rákóczi.

Situată în centrul satului se află singura statuie de lungime întreagă a Sfântului Ștefan din județul Covasna, care a fost inaugurată la 20 august 2009. Statuia de piatră înaltă de 2,40 metri este opera sculptorului Walter Levente Zavaczki din Odorheiu Secuiesc.

În noiembrie 2001, în centrul satului, pe locul actualei statui a Sfântului Ștefan, a fost inaugurat un monument de piatră funerară, care comemora mileniul și aniversarea de o mie de ani a creștinismului, care a fost creat de localnicii Dezső Fábián și Imre Winkler din Poian pe baza planurilor acestuia din urmă. La începutul lunii august 2009, monumentul a fost mutat în locația actuală, în parcul din fața școlii noastră, Școala Gimnazială Apor István. Soclul monumentului a fost realizat de Béla Bartalis, un pietrar local.